前者几乎都是当年被西方二圣拐带回来的截教的三千红尘客；后者便是原本就在西方教的一些边缘人物.毕竟那些个有点地位的，都投向各大净土了。
而韦陀菩萨、金吒与木吒三位，目的非常明确.他们准备要退出佛门。
至于说是不是再回阐教，对于韦陀菩萨来说，他师父道行天尊依旧是阐教大仙，而他们两个的师父，则还依旧是佛门三大士，自还是有些不自在的。何况现在昆仑山玉虚宫连山门都关了.
还是韦陀菩萨提议，“先入人间历练一番吧，至于别的事情，不妨顺其自然。”
“善。”
以一切法平等，开觉一切众生成无上觉，故号正等觉。
通俗来讲，便是其智慧正真而又圆满，周遍含容，无所不包
而此三号，也以最快的速度，传遍了三界。
北俱芦洲的妖魔与东胜神州的仙宗暂且不说，反正西牛贺洲与南赡部洲的众生，对此十分信服，认为三藏法师正该是当仁不让。
天竺与大唐的两位皇帝，以及诸国的国主，听闻了这个消息之后，不约而同的做出了同一个决定——“大赦天下”。
连他们这些佛与菩萨们求圆满都求不来，那红尘俗世间的种种遗憾又当如何？
一旁接引佛忽开口道：“三藏小乘佛法不在贫僧之下，可为小乘‘解脱天’。”
“既如此”佛祖沉吟片刻，开口道：“传吾法旨于三界，尊三藏为小乘‘解脱天’，大乘‘大乘天’。”
不愿意成佛不要紧，但灵山不能一点表示都没有，况且这两个称号讲出去，佛门中人恐也无人不服。
“另尊三藏为‘正遍知’。”
但这也不是什么大问题，种子已经种下了，所谓万事开头难距离魔界现世还有些时日，这期间也足够自己好好将他们调教一番了。
三藏毕竟不肯接掌灵山，否则自己也不必如此操心
对于油盐不进的唐三藏，即便是佛祖拿他也没有什么办法，以往他还是金蝉子的时候，还能以法力将其拿捏，可如今要动起手来，想要胜过他恐怕当真没那么容易。
或许佛祖占了修行时间长的便宜，法力要比三藏更加深厚与凝实，但在修为境界上佛祖非常肯定三藏已然迎头赶上。
几位“幸存者”在殿内一番交谈之后，悟空的心神也恢复了七七八八。
“娘，小妹呢？”
两位
，如今修为大成，更是汇聚魔界之力，成为了魔界大圣.若当真归来，他们能不能应付得了，也当真还是两说。
“让诸位见笑了。”
徒弟出了个大风头，法海这个当师父的自然得站出来替他收尾，毕竟他一向“谦虚有礼”，这会儿也不例外，“门下顽劣之徒，心性尚浅，一时卖弄.却是给灵山添麻烦了。”
只是这话出得三藏之口，入得众僧之耳，怎么就听得这般奇怪呢？
你小子.是诚心实意的道歉的么？
金吒与木吒也没有什么好主意，便采纳了韦陀菩萨的建议。
韦陀菩萨褪下了袈裟，却也没有重新穿起道袍来，而是作凡人打扮，去寻子舆先生拜师学艺去了，只是精通佛道俩家还远远不够，此番也正该他学习一下儒家经典了。
毕竟是未来全真第一人，韦护在儒释道三家之上，皆有得天独厚的根性与天赋。
况且他对于儒家学问原本就有涉猎，子舆先生自然也不会将他拒之门外。
至于金吒与木咋，本来也没剃光头，此番还俗之后，自然就是先回家里拜见母亲，然后
当然了，那些重刑犯不在赦免之列。
他们都是个跟三藏法师打过交道的，自然知道三藏法师的对待恶人的脾性，明正典刑才是他们真正的归宿。
随着三藏师徒的离开，汇聚在灵山的众僧，也各自散去，回到了自己的道场。
风雨欲来，经此波折之后，大家心里都很清楚，就连表面上都不算平静的灵山，更是暗流涌动，几位佛祖与教主各有各的打算，他们这些寻常僧人，最好还是不要陷入这漩涡之中
有些回去之后，依旧是把自家山门一关，宣布闭死关修行；还有些干脆就直接跑去了阴司，向地藏王菩萨求情，让他们可以转世轮回。
若说前两个称号，殿中的诸佛与菩萨们还能接受，那这个“正遍知”的称号，还是让他们感到了惊讶。
同时更让他们确定，佛祖此前说要将灵山之主的位置传给三藏，绝非戏言。
正遍知，又称三藐三佛陀，乃是佛陀十号之一。
知法界名正遍知，能正遍了知一切之法。
谓具一切智，于一切法无不了知，故号正遍知。
事已了结，法海也无意在灵山久留，便欲起身告辞。
佛祖与菩萨一番挽留无果，便目送三藏出了大雄宝殿，唤了八戒与小白龙，直下灵山。
“本欲加升他们师徒大职正果。”佛祖看着他们离去的背影，难得轻叹了一声，“此番终是欠缺了几分圆满。”
“阿弥陀佛。”观音菩萨却笑道：“所谓大道五十，天衍四九世间事哪有处处圆满？”
也是。
怎么看起来更像是在显摆？
场面话人人都会说，人人也都得说，即便是佛祖也不例外，“无妨，算不得什么麻烦，正巧亦借悟空之神通，检验灵山众僧之心性定力.如今所见，看来他们还差得远。”
心性，在很大程度上是影响到一个人修行的上限的。
尤其是对于佛道两家来说，这一点更是重中之重。
今日这个教训，恐怕能够让灵山众僧记一辈子，但因为波及面甚广，恐怕也不能到达佛祖此前预想的理想效果。