“跪！”
王镇和陪祭的达吾提市长面向祭台跪立好。
黑人司祭这次用的本地话喊的，下面黑人们立刻呼啦啦全部跪倒。
基尔几人愣了下，也顾不得是不是弄脏了裤子，立刻跟着跪了下去。
反倒是李领导几人，表情连续变换几下，他们是党员啊！
这里面也包括基尔。
总统怎么了？
非洲可没有不许成精一说，总统也信这个啊！
反倒是前排的李领导、翁克林等几人，听到王镇念‘余借纳吉绍特之地，临基代波河之水……灌溉苏土，孕育黑生’的祭文，脸上表情压抑不住地露出一些古怪。
倒是怪会因地制宜的。
黑人司祭高喊：“捻香！”
王镇拿起桌上的长支香点燃，这香是不能用嘴吹灭的，手晃荡一下后，王镇持香躬身下拜后将香插在香炉后正立。
黑人司祭高喊：“祭酒！”
王镇用二锅头斟满三个酒杯后，站好。
“颂祭文！”
踩着鼓点，六人向后走上高台。
黑人司祭再次大声喊道：“放！”
四声锣鼓响，六个黑人这才将三牲祭品摆在桌案上。
“行！”
六人连走六步，司祭再次高声喊道：“转！”
全场叩首。
“起！”
“再跪！”
“再拜！”
“起！”
现场鸦雀无声，但正所谓大音希声，无形却沉重的压力压在他们身上，不管是被现场气氛所感染，还是扛不住压力，亦或者不敢得罪其他宗教神灵，几人还是跟着跪了下去。
事实证明，外国人膝盖骨跟黄种人没什么区别。
“拜！”
王镇和达吾提叩首。
下面人有样学样。
从道袍黑人老头开始登台，周围的闪光灯就没停过。
记者们：我们什么场面没见过！
记者们：卧槽，这个场面还真没见过！
下面，李领导、翁克林、进出口公司的副总，老侯等等一群围观的华人也都看傻了。
不少人抬手揉了揉眼睛，这特么，一切步骤都那么熟悉，就是那黑皮，怎么这么刺眼呢。
党员懂不懂，怎么能搞封禁迷信呢？
该死的王镇，事先也不告诉他们一声。
眼见其他人都跪下了，他们怎么也不能继续杵在这里了，只能咬着牙跟着跪了下去。
华社的三个记者见状也噗通一声跪了下去。
这一下，全场就剩下几个白人记者了，全场目光‘唰’一下全都看了过来。
也不知道新华社这边是不是拍摄清楚了，搞得好的话，未必不能推广一下。
他们就是这样，让他们冒险搞创新那是想也别想，但真有好东西，学习起来倒是都很积极。
“生态长廊，水富鱼主，百鸟竞翔。民得温饱，国家富强。伏谢河神，恩泽四方。河神保佑，万民健康，河神保佑，和谐万方。风调雨顺，国运隆昌。河神保佑，无忧无恙。拜于尊前，心意惶惶。拜于尊前，至诚至上。”
一篇长长的祭文背诵完毕，黑人司祭高喊：“卫兵列队！”
两侧24个光辉防务的士兵两队站立，在陪祭达吾提市长外侧后面背对背站好。
“河神在上，余借纳吉绍特之地，临基代波河之水，承众之所寄，聚民之所望，率民众今敬拜于尊前，呈此祭文：混沌初开，生有天地，天经日月，地行河江，灌溉苏土，孕育黑生，红山绿水……”
祭祀开始后，全场上千人都一脸肃穆地看着，没人会在这时候嬉皮笑脸，特别是南苏这些黑人。
黑人参加过的祭祀活动不知凡几，但从未有一次祭祀如此的浩大庄重，单单是这个场面就让他们感觉前所未见。
毕竟论起生产力，古代中国无愧于神州之名，自然各种祭祀活动有人力财力弄的堂皇大气声势浩大，怎么也不是非洲这些单部落人口不过万余可比的。
再加上这次几次过程中，大家根本听不懂喊的是什么，只听的音节很短，但声势很大，自然是让他们一个个更加虔诚。
六人分齐齐转身，面向台下，背对祭台站好。
司祭再次高喊：“萨满复位！”
顿时，五声锣鼓响，人群中再次走出两个黑人，这次却是本地萨满打扮，边唱边跳到祭台两侧角处，在锣鼓声中扭动身体，嘴里念念有词，也听不清说的是什么玩意。
等两个萨满唱跳结束，黑人司祭再次高声喊道：“主祭，行！”
锣鼓再次响起，一连九响后，王镇从人群中走出，依旧是一鼓一步沿着祭台中轴线来到祭台前站好。
王镇两人站起身来站好。
“放鞭炮！”
鞭炮是特意用小飞机空运过来的，根本就没走朱巴，两挂10万响的大地红，用准备好的高杆挂着，“砰”“砰”“砰”“砰”…
“起！”
两人站起，台下呼啦啦全都站了起来。
“复跪！”
全场再次呼啦啦跪下一片。
“复拜！”
不过看这个架式，李领导、翁克林等一群人心里也松了一口气，王镇办事，果然靠谱！
这老头显然不是普通人，既然是本地人穿着道袍来做这场河神祭的司祭，那便说明王镇确实跟本地人达成了统一，宗教冲突什么的，起码在这纳吉绍特不会有了。
放下了心中的担忧，再看这场河神祭，顿时觉得有意思起来。
司祭喊了上牲，旁边里站着的六个黑人立刻两人一组，端着三牲祭品朝着祭台走来。
黑人脸上神情肃穆，在对待祭祀一类的事情上，黑人们从来都是很专注很郑重的，一改往日里马虎的样子。