请神上身后宿主会处于一种极其平静的状态，求事之人只需要把病变部位让其抚摸就会立刻痊愈(没有依据，因为没人请过)
送神时需一人拿拨浪鼓在前面边摇边走，将被附身之人带到门外，太阳照射一刻钟即可。
将譆生神彻底请走，受害者即可恢复如初，不再受其刺骨挠心附身之疼痛。
譆生神:『古有神曰譆生者，尝见民疾苦而未能助之，乃生恻然。告诸帝以乞之。曰：“吾尝悲其悲，愿得助以福。”帝笑，对曰：“何悲之？喜悲自相生，汝既悲其悲，亦已喜其喜矣。”
譆生下游，以脏器尽予悲苦者，其形骸踽踽坐化于一枯洞。后人以其悯而纪之，乃立一奠处，是为神墓也。』
譆生神本为好神，但现在也已经被同化为邪神。
请神前需准备牲畜的五脏，分别摆在白瓷盘里。
每个盘中内脏上插一柱香。
帝阳镇本地有信仰供奉“譆生神”的习俗，在镇口的不远处也供有一座“譆生神墓”。
据说贡品就是些家畜的内脏(心肝脾肺肾)，这些脏器又跟别对应了镇中人所信仰的仙家。
传说譆生神下凡后发现人间的悲苦，于是将自己的内脏分给人食用，治好了人们的病痛，自己却因此而死去。
现如今，帝阳镇有些极端的宗教分子认为，有些身上背负罪恶的人已经不配得到譆生神的赐福，所以要将“譆生神”的内脏收回来。
我认为这是一种很极端且反人性的做法，且不说譆生神传说的真实性，他们判断人罪恶的方法也是不严谨的，更何况人犯错会有法律，还暂且轮不到这些宗教分子来制裁。
「譆生神」
古有神曰譆生者，尝见民疾苦而未能助之，乃生恻然。
告诸帝以乞之。曰：“吾尝悲其悲，愿得助以福。”
帝笑，对曰：“何悲之？喜悲自相生，汝既悲其悲，亦已喜其喜矣。”
譆生下游，以脏器尽予悲苦者，其形骸踽踽坐化于一枯洞。
放一瓷碗在面前，瓷碗里装有五种仙家混合的血。
用毛笔沾血在手背写咒语，然后将剩余的血一饮而尽。
将写有符咒的手蒙住眼睛，直至听见铃铛声响，为请神成功。
请譆生神具有极大的危险性，特别是对五脏有无法预估的风险，可能会五脏破碎而亡。
(即便是祝涧南也没有请过譆生神上身而只是与它有沟通，历史上没有准确的请上身成功的记载。)
直到我在譆生神墓前看见了一具被开膛破肚的尸体。
里面的器官被人尽数拿出，端正地摆放在譆生神墓前的供台上。
石台上被人用血涂了几个工工整整的大方块字：
“善恶到头，因果轮回终有报。”
————————《新时代●反迷信》
后人以其悯而纪之，乃立一奠处，是为神墓也。
————————《宗神志●譆生》
关于譆生神的故事，1963年出版的杂志《新时代*故事》中有较为详细的记载。
《仙家与内脏——譆生神的祭祀》
作者/于君