就像古希腊的大哲学家苏格拉底与柏拉图，就像古中国的大思想家庄子与惠子，经常在对话与互怼中产生思想火花。
陈长安没有令余闻念失望，他若有所思地反问了余闻念一个问题：“历史故事的真与假，重要吗？”
朱以身示范，百步穿杨，连射好几只野兔。打到猎物之后，老朱又亲自教村民怎么烤兔子。”
“此后代代相传。”
“烤技经过一代又一代人的提炼，味道也是越来越鲜美。村民们为了纪念明太祖朱元璋，便给这种烤兔子取名叫太祖穿杨兔。”
“我承认，这是一个很励志的美食故事，也是一个懂感恩的美食故事。”
“但历史上真的发生过这种事？”
“明太祖真的是个美食家？”
“我们从逻辑上思考一下，如果老朱会打猎，会做美食，那他为什么要拿着一个破碗到处讨饭？”
质疑的精髓就在于，余闻念已经确信了这是一个虚构的故事。
但他还是满怀期待地望着陈长安。
想听到一个令他耳目一新的解释。