秦标则笑呵呵的看着秦风。
“人家都已经认输，老六就别动手。”
“比比别的。”
“诸多儒学经典，臣弟不如两位，臣弟认输。”
比无耻。
谁都可凭此道通畅前往，让天下人，形成崭新的面貌。
可这几千年来，能称之为圣人，有几人呢？
至于比。
比什么比？
动手更干脆。
秦风没学大庆的五经。
因为要学五经，早要寻访明师才行，否则其中弊端恒生，阻碍上进。
还有另外一种说法。
最容易惹事儿，就是秦风这个年纪的人，拥有着无穷无尽的力气与执行力。
年轻人的身体，似乎永远感觉不到累。
因为他们略为动手，就能让后来者走诸多弯路，也许直到中年老年，才能走到正确的路。
可这么一延误。
什么都晚了。
儒学经典，甚至许多传承下来的经典，是绝对好的东西，如果学到了精髓，受益无穷。
可问题就在于。
本王不想的啊。
只想混吃等死当个藩王，为何要逼本王。
为何要逼……
那边的解缙根本没看秦风，胸有成竹。
最终目光落在了隐隐竹林后的桑树上。
若秦风当真诗才了得。
那以后文人再见我皇家的人，都得给皇家跪下。
比武功，你们比不过老六。
比文治，你们肯定比不过孤。
就算诗词小道，你们也更不是对手。
“老六那两句诗，心怀天下，有些不过瘾。”
秦标也有些考教。
他也疑惑。
秦风以前从无诗名，怎么突然之间，就名压京都了？
而那句苟利家国生死以，岂因福祸避趋之。
就算回答了，也不符合主流，会被判定为错误。
辨经。
谁有功夫跟这群文人，耍嘴皮子辩经？
况且面前两人，皆是儒林之中极度有名之人，若是论经输掉这事儿说出去，也不丢人。
从完全不懂。
儒家经典。
即便一生埋头苦读，也读不到尽头。
因为无论站到什么角度上去看，这些经典说得都是对的。
而为何要让文人，一生埋头苦读这些经典，甚至为此耗尽一生。
这就不得不提，前人已经在这些经典内，埋了无数的雷。
谁不会？
秦博更是差点拍手叫好。
老六的斤两，大家多少还是清楚的。
除了一些典故外，老六根本就不清楚什么叫做经文注解。
压根就没学过。
方孝孺听闻此言，躬身一拜。
“若论六艺，射与御我等皆不如辽王殿下，心甘情愿认输。”
秦风愣了一下。
这帮子文人。
真他娘的无耻！
就算累了，睡一晚上又继续的生龙活虎。
而就是要用这些繁琐的经，磨掉年轻人的那股锐气，以防止年轻人聚集到一起，横生事端。
先来者。
总是会毫不留情堵死后来者的路。
而所谓的圣人，就是先到了顶点，不但不堵路，反而会给后来者指出一条康庄大道。
一旦牵扯到利益，先来者就会往里面掺和进去无数的沙子。
再好的东西，也终究不适合继续读下去。
慢慢的，也就成就了一代代腐儒。
“几百年前，儒士上马可仗剑杀敌，下马可俯首治民。”
“可惜今日所谓儒士，皆手无缚鸡之力，可笑至极。”
“在下便以这桑树为题。”
哗……
解缙打开扇子，极具文人风度。
“一年两度伐枝柯，万木丛中苦最多。
解缙听此，眼中傲意再生。
“写诗当有题目，不若太子殿下定了题目。”
“这竹林内的任何一样，皆可为题。”
秦标倒也随性。
秦风仰头望天。
只半句。
便压过了大庆文坛。
没有人能超越。
像是盖在大庆文人头顶上的一座大山，无人能够超越这等气魄。
秦标也想就此，考教一番。
倒比这两人差点。
秦标也知秦风斤两，也不为难。
毕竟秦风如今功绩，可比那些埋首苦读的文人大太多太多。
自然也不能在这上面，过于苛责。
“就比诗词吧。”
先用经典成就功名者。
多想凭经典，堵死后来者的路。
能成为世间有名大儒的，就那么几人。
若有人超越了他们的名望，他们便不再是大儒。
除非他们死了，否则后来者想再凭此道超越他们，简直就是痴心妄想。