有些好笑的看着那几个“小姐”在把小贾那两个初哥逗弄的神魂颠倒的时候，庄睿正想出言点醒他们，从旁边的男更衣室出口处，走出来三四个男人。
时代，齐国管仲之设女闾，即其始作俑者，算得上是第一代鸡头了，自“女闾”开其端，到了唐代的时候，算是达到了顶峰，分家妓公妓两种，所谓“北里”、“平康里”和“教坊”。
教坊本是官方设置的艺术排演机构，是主掌俳优杂技、教习宫廷俗乐的官署，其中技艺高超的艺人能够经常给皇帝表演，从唐高祖开始创建，其后宋、金、元明各代均有设立。
到了明武宗的时候，他将教坊优秀的艺人都招进了宫，常年在宫廷表演，而宫外的教坊因优秀的艺人流失而难以维持开始衰落，以致后来与邻近周边的妓院合流，因此，教坊到了明朝之后，就变成妓院。
除了上面这几种之外，在古代各朝还有官妓，这些人大多数属于奴隶身份，多是罪犯、罪犯家属、贩卖人口或战俘，她们是不能获得报酬的。由于她们完全没有人身自由，除了极少部分外，没有改变身份的任何可能。
像是唐朝大将李靖的老婆红拂女张出尘，本就是隋朝权臣杨素的侍妓,而宋朝韩世忠的媳妇儿，著名抗金女英雄梁红玉，更是由于家道衰败，沦为京口营妓，即由各州县官府管理的官妓，这两位也算是古代小姐中修成正果的人物。
最初的时候，古人称呼从事这一职业的女人们，大多用青楼女子、风尘女子称之，各地称呼是五花八门，像是北京土话叫暗门子，杭州土话叫吃腿儿饭的，湖南土语称之为摆地盘子，解放前北方江湖话叫做娼马子，而北宋以后的消费层次比较低的色情场所，则是统一被称为窑姐。
在解放后的很长一段时间，这种传承了数千年的职业，曾经一度消失了，不过从八十年代开始，随着热爱生活的男人们，对生活品质的追求，对精神生活的升华，应广大人民群众的呼声，在各地这种职业又重新焕发了青春，当然，名字也是高雅了起来，统一称之为“小姐”。
只是在解放前有点小资味道的“小姐”称呼，被赋予了这个职业从业人员之后，社会上那是闻姐色变，那些十八九岁的姑娘们，宁愿被人喊老了称呼为“大姐”，也不愿意别人叫她们做小姐。
当然，这职业和古代一样，也是分三六九等的，就像是南宋李师师、清初陈圆圆、清末小凤仙，以及所谓的四大名妓秦淮八艳，这些都是“小姐”中的花魁，是解放前北京八大胡同里的那些女人们无法相比的。
庄睿在北京城经常跟欧阳军出入一些场合，那里的小姐素质，可比眼前的这几个女人高的多了，不但相貌身材好，文化也高，最起码一点，绝对不会在公共场合做出这种引诱男人的举动来的。